Compartir… a propósito del proyecto de tesis

Desde México lindo y querido quiero compartir el póster que compartimos en las jornadas del doctorado en Ciencias de la Educación del pasado mes de julio. Nos encontramos revisando la propuesta y hemos recopilado ya varias sugerencias y observaciones, muchas gracias a quienes han participado.

Si tienes algún comentario, ¡bienvenido!

Aquí va (puedes ampliarlo):

Continuaremos revisando los conceptos base del proyecto, como nos han recomendado:

  • Desarrollo profesional docente, reflexividad, práctica-actividad cotidiana, cultura digital.
  • Competencias digitales: su conceptualización, estudios realizados, enfoque (prescripción vs apertura), política educativa, contextos.

Además estamos armando la propuesta metodológica (relatos de vida, perspectiva general y diseño de instrumentos, previsiones para el análisis) y recopilando insumos para aclarar la construcción del problema de investigación (política educativa, datos, evidencias, proyectos, logros y desafíos).

Nos inspira ese tejido de reflexiones y experiencias que construiremos de manera conjunta y a partir de las voces de profesores universitarios que han vivido esa búsqueda-encuentro de sentidos para explorar la cultura digital para aprender, participar, compartir… Para comprender mejor este tiempo y cómo participamos en el presente y para el futuro, para comprender mejor el aprendizaje, la educación, nuestros roles y las posibilidades de la cultura digital.

¡Bienvenido otro año de trabajo y gracias a quienes han sido parte de este proceso!

Por una educación abierta, una jornada abierta #OEWUGR

Hace ya poco más de un mes se celebraron las I Jornadas de Educación Abierta #OEWUGR, oportunidad de encuentro entre proyectos y propuestas que, con diversos significados y estrategias, favorecen la perspectiva de lo abierto para el aprendizaje, la colaboración, la construcción de conocimiento, la participación activa, la creación… y todo ellos en un interesante entrecruce con lo digital y en red de relaciones.

Comenzamos con una provocación para “abrir” diálogo a propósito de la educación abierta:

Comparto enseguida breve reseña de los temas o significados que aparecieron… más vale tarde, a que esto se quede en el tintero. Al final de la reflexión aparecen los nombres o proyectos donde surgen las ideas. Los proyectos podrían aportar a varios de los significados que identifico.

Oportunidades de encuentro para identificar y compartir talentos o conocimientos, y emprender acciones necesarias. Vinculación conocimiento-problemáticas, universidad-entorno, más allá de los espacios formales

  • Los MOOC como espacio para detectar talentos, conectar con otros y compartirlos, comenta Azahara TIC; ecosistema, luz y deseo, palabras clave para esta emergencia. @AzaharaTIC
  • Colaboración de estudiantes y profesores universitarios con la comunidad, espacios de acción y aprendizaje para salvaguardar el ambiente natural, para entender más el día a día. @BosqueUrbanoMA
  • La ciudad como un tercer maestro, soporte para el aprendizaje y la convivencia. Reconquistarla como espacio de aprendizaje. Dialogar con niños y habitantes de la ciudad, trazar recorridos, usar información para la mejora. David Cabrera y Rubén Mora.
  • Para conocer y disfrutar de la Alhambra, estrella emblemática de Granada: MOOC Alhambra. ¿Cómo favorecer el encuentro, el diálogo? ¿Cuál es el futuro de los MOOC? ¿Qué nos permiten visualizar, aprender, intuir…? @BelenaVeleta
  • Clase abierta: descubrir dónde mirar, otros contextos y escenarios. Miguel Gea.
  • Divulgación de la ciencia y acción en el entorno.  Proyecto: https://andaluciamejorconciencia.fundaciondescubre.es

Habitar Internet, construir conocimiento desde la perspectiva de género y desde la diversidad, la equidad y la libertad para aportar referentes

  • Crear una comunidad alrededor de la edición y creación de contenidos abiertos. La edición de Wikipedia sobre el trabajo de las mujeres, poco visibilizado, con grandes ausencias. ¿Qué quisiéramos aportar a Wikipedia, o escribir en Internet? JJ. Merelo
  • La investigación como oportunidad para construir bancos de datos y referencias. La tensión por los derechos de difusión, la autoría, y el acceso; lo público-privado vuelve a aparecer en esta discusión. El conocimiento, ¿de quién es? ¿Cómo se puede compartir? Alejandro del Valle.

Conocimiento abierto, para aprender, desarrollar artefactos y compartir. Distintos formatos, medios, lenguajes…

  • El software libre, un ánimo para programar mejor, mejorar el código. Motivación ética: la libertad y la seguridad de los usuarios. Documentos abiertos. Escuchar a los usuarios como clave de los proyectos. Antonio Cañas.
  • El valor y la pasión para aprender de manera autónoma, a partir de cursos MOOC, contenidos abiertos, y los recursos a mano, como una impresora 3D para crear un artefacto digital. “Las tecnologías como patrimonio abierto, y en las escuelas la creación lbre de artefactos-robots”, @TresDeVlogs ¡Gracias por la charla en el autobús (por esa apertura al diálogo que continúa en otros espacios)!
  • La necesidad de un plan estratégico de educación abierta en la universidad. @BelenaVeleta
  • #Dataviz. Alfabetización a través de las imágenes. El ecosistema digital en su dimensión visual. Lo que aprendemos de este lenguaje: metavisualizaciones, infografías, la libertad para crear representaciones y favorecer nuevas miradas, otras comprensiones del mundo. Javier Cantón, @ProsumidorSoc

Participar en entornos abiertos como estrategia didáctica. Aprender haciendo, explorar los recursos digitales y su entrecruce con la educación. Orientación y proyectos educativos

  • Motivar el aporte de los estudiantes en un grupo, más allá de los tiempos o disposiciones para participar, vía Twitter o cuestionarios en línea.
  • Proyecto de un equipo de orientación a profesores, la alegría como base. Inquietud por la difusión de experiencias, la formación de comunidades de docentes, un acompañamiento integral. Equipo técnico.
  • CMI DocenTIC y propuesta de formación para futuros profesores. Se aprende haciendo. La provocación: “el futuro es hoy” y el descubrimiento de posibilidades pedagógicas de prácticas con TIC. Proyectos: baúl de recursos, concurso de ideas de aplicaciones educativas, compartir y escuchar sobre otros proyectos. Ser parte del cambio educativo. Integrar lo abierto en la educación, escuchar las corrientes desescolarizadoras.

Me perdí la tercera mesa, pero todas están registradas en el canal de Youtube de MediaLab UGR. Invitadas e invitados a repasar las distintas experiencias.

Y ustedes, ¿cómo entienden o han vivido lo abierto, la apertura en red? ¿Qué nos aporta para comprender mejor la educación y las oportunidades de aprendizaje y generación de conocimiento?

¡Gracias a Medialab por generar estos espacios abiertos! Fue muy emocionante conocer estos esfuerzos y escucharlos directamente de sus protagonistas.

Algunos materiales más:

Volver al blog… en esta nueva etapa

Ya van algunos meses de esta aventura en Granada. Disfrutar, construir nuestro hogar, agradecer, estudiar, concentrarme, conocer familia, amigos y nuevas ciudades-pueblos-rincones de la naturaleza, profesores, ideas, paisajes… han sido momentos clave de esta nueva etapa. A propósito de la celebración del día de las Humanidades Digitales celebrado ayer 8 de abril, quiero retomar este espacio-blog. Compartiré acerca de mi proceso de investigación y de temas variopintos. La intención es pensar en “voz alta” en red, invitarles a dialogar, quizás al encuentro. Temas como lo abierto y la reflexividad en los procesos de investigación han resonado en conversaciones, en los seminarios y talleres, en bares… con compañeros, compañeras de doctorado y máster, profesoras, docentes y amistades. Me animo y que sea este un puente más hacia mi querido país y la gente linda con quien he compartido mucho.

Para comenzar este ciclo de entradas reseñaré en breve algunos regalos o insights. El ritmo de publicación ya lo irá diciendo el propio tiempo de vida.

Humanidades Digitales

En el marco del día internacional de las Humanidades Digitales (8 de abril), y del Congreso Internacional “Narrativas Transmediales” en Granada, se celebró una mesa redonda organizada por MediaLabUGR y el propio Congreso. Lo comentado en esta mesa fue una oportunidad para considerar las HD, perspectiva acerca de la cultura digital y el humanismo, que promueve valores como la apertura, la transdisciplinariedad, la crítica, la colaboración, y la participación y acción en distintos ámbitos para la transformación del mundo. Para entender quiénes somos, qué queremos, nuestro lugar en el mundo. Un frente más desde el cual alentar la esperanza al habitar y construir el mundo en que vivimos. Mi deseo para ese día-cumpleaños: acercarme a esta perspectiva para desde ahí cuestionar y completar el tema de investigación en curso, y nuestras miradas a propósito de lo digital en nuestro cotidiano.

Disfrutar de la coincidencia con compañeros, compañeras… de estudios y de la vida

Y el día de ayer, una ocasión más para alegrarme del encuentro: intercambiar con una compañera colombiana puntos de vista, y recursos para la investigación. Un café en una casa mexica. Una actividad con compañeros y compañeras. ¡Y lo que viene! Descubrir esta ciudad… y las personas que la habitan, o quienes la visitan para participar de actividades académicas, como en el Congreso CIDU en Murcia a propósito de la docencia universitaria, sus desafíos, experiencias de innovación, reflexiones a propósito del neoliberalismo y otros modelos para vivir la universidad, y los contextos a veces similares, a veces distintos, en los que conviven las prácticas universitarias.

Agradezco los comentarios, ideas, y la inspiración, y el impulso. También por la acogida en distintas ciudades y rincones de España. Bueno, pues seguimos. Sea esta una llamada para, como otros compañeros y compañeras, compartir en red nuestro camino.

Recursos acerca de la “competencia digital”, #CDigital_INTEF

Paso rápido a dejarles algunos enlaces en Diigo, a propósito de la competencia digital… blogs, algunos artículos y los mismos sitios de este MOOC para curar información al respecto. Mi usuario en Diigo es: aloreli y les dejo el enlace a la etiqueta “competencia digital“.

Ahora a continuar con las actividades. Comparto como registro en el blog y para quienes se asomen, dos marcos que nos comparten para caracterizar la “competencia digital”:

Instituto Nacional de Tecnologías Educativas y de Formación del Profesorado (INTEF), Marco común de competencia digital docente.

Competencias clave en el Sistema Educativo Español, entre ellas la competencia digital. BOE (boletín oficial). Proyecto DIGCOMP.

Y quiero también dejar registro del resumen semanal de la actividad en el MOOC, excelente síntesis para seguir hilos de este entramado, que incluyen infográficos de la competencia digital elaborados por varios participantes. Una lista de recursos del mismo MOOC:  http://list.ly/list/fAA-ensenar-y-evaluar-la-competencia-digital

La idea de reconocer distintas dimensiones de la competencia digital (emocional-afectiva, congnitiva-intelectual, expresiva-comunicacional, instrumental y axiológica) subraya la complejidad de esta “lupa” para enfocar desempeños, saberes, actitudes, y desafíos para el aprendizaje continuo.

Saludos y seguimos,

Lorelí

Ciudadanos y ciudadanas en la sociedad digital, #CDigital_INTEF

Este viaje de MOOC nos invita ahora a reflexionar acerca del significado de ser “ciudadano/a culto/a y autónomo/a en la sociedad digital”. Desglosaré los términos en un primer momento y luego comentaré las ideas que me llevo de esta semana de MOOC.

  • Ser ciudadanos y ciudadanas. Con derechos y obligaciones, con identidades, pertenencias y un contexto cultural según el territorio que se vive, la comunidad y la sociedad en la cual se ubica y en donde participamos. El ambiente digital amplía estos terrenos y traslapa lo local, lo meso y lo global. Como dice Manuel Jesús, participante del MOOC, lo digital añade a otro ámbito de responsabilidad y participación a las y los ciudadanos. Desde formas creativas de participación y producción de contenidos, de encuentro con otros, hasta terrenos, términos y servicios de otros países y de compañías distintas. Participación significativa, tejido de comunidad y autocuidado serían tres aspectos que quiero destacar de este ser ciudadanos en la red.
  • Lo “culto” y el aprendizaje en lo formal. Me hace un poco de ruido este adjetivo de “culto”, que nombra esa cultura e instrucción de la persona. La educación formal pretende la formación integral de las personas, desde ciertas perspectivas, y sí, cultivar la comprensión, los afectos… para la vida. ¿Cuál vida? ¿Cuál es ese sentido que representa el ser culto, en cuál tipo de sociedad y con cuáles expectativas? El aprendizaje en lo formal se ve muchas veces constreñido por el currículum. De ahí la creatividad necesaria de estudiantes, profesores y escuelas para ir más allá de un temario, para aprender con sentido, para tejer redes… ya en lo digital, para mezclar aprendizajes en distintos entornos.
  • La autonomía. Como un horizonte, como la trascendencia de los límites de la persona, su desarrollo en una interdependencia positiva y cada vez con menor heteronomía respecto de la autoridad para cumplir las normas. Autonomía vinculada a la colaboración, no la puedo entender de otra manera. Ingredientes que incluyen esa autonomía serían: la criticidad, creatividad, conocimiento de sí, empatía con los otros, reflexividad, capacidad de toma de decisiones y resolución de problemas. Éste es un pensar en voz alta, lo advierto… y ensayar un cuadro para seguirlo contrastando con ustedes, con nuestras realidades…
  • La sociedad digital. Un misterio, un “lugar de lugares”, caleidoscopio de prácticas… ecología, con características de la sociedad de la información, del conocimiento y la sociedad red. Una invención hasta cierto punto abierta, hasta cierto punto cerrada.

¿Quiénes son las y los jóvenes, los adultos y los niños quienes se están formando? ¿Cuál es la historia de vida de cada cual y su relación con lo digital? Me gusta mucho la afirmación de la profesora Vero, “Yo también soy de este siglo” y su interés por descubrir quiénes son los jóvenes, y usar códigos y mundos cercanos para favorecer aprendizajes. En la mañana escuché acerca de la generación “Z”, en un programa de radio. La generación “Z” se integra de los jóvenes, adolescentes y niños que nacieron en los años 2000, que quieren cambiar el mundo, reflejan mayor precoupación y ocupación por involucrarse en actividades de ayuda a otros, por gastar menos… y reclaman mayor independencia de las autoridades y las instituciones para aprender. Ya los millenials tienen ese gusto por andar en las redes digitales, por producir contenido y personalizar su consumo… al parecer hay una tendencia positiva de cambio y conciencia social que esperanza, según los estudios que presentaron en el programa.

Ser ciudadano digital, ¿para qué? Para construir esperanza, para aportar a una mayor equidad de todas y todos, para comprender este mundo complejo…

Ahora sí, lo que rescato del webinar de esta semana:

  • Los afectos y emociones en la red. En la web 2.0 también manifestamos emociones.
  • Repensar el consumo en la red, los discursos, productos, condiciones y la información que generamos y se vuelve material de alguien más.
  • La competencia digital en distintos contextos culturales.
  • Hablar de ciudadanía nos mueve a escapar del contexto escolar, todos somos aprendices y todos somos enseñantes, en potencia. La tribu que educa, dice Londones Ruíz… la escuela desafortunadamente no es la protaginista del debate por la ciudadanía digital… y por habitar este mundo digital.
  • Ideas para nuestro “laboratorio” que soñamos: crear el propio futuro, trabajar de cerca con los estudiantes y que éstos “adopten un docente” para ayudarle a aprender de tecnologías, la forma de retroalimentar, el modelado para acompañar a los profesores, investigación en acción (un móvil para contar el mundo), el desarrollo del pensamiento crítico, la creación de redes, el uso de cuáles recursos para cuáles objetivos… reconocer las resistencias, las posturas tecnofóbicas y otras más optimistas.
  • La importancia de que el docente use los recursos digitales en la vida cotidiana. La percepción de que en los últimos cinco años existe un mayor avance en cuanto a la integración de tecnologías a las prácticas educativas.
  • El cambio pedagógico que es un cambio social.

Y una idea:

  • La cultura pedagógica antes y después de lo digital… La “pedagogía del transmitir” del s.XIX y XX, de la sociedad digital y con la metáfora de la “cultura sólida” frente a la “pedagogía del aprender creando”, de una sociedad del conocimienot, con la metáfora de la cultura líquida, según Manuel Área expone en este video. Claro que habrá traslapes de prácticas y conceptos anteriores; respecto de esto último se mencionan autores como Freire, Dewey, Montessori y otros que abogaban por una agencia importante del sujeto, por su actividad en un contexto para aprender.

Y preguntas:

¿Cuál es la cultura pedagógica, o cuáles estamos participando, viviendo y construyendo? ¿Cuáles culturas?

¿Cuáles son las aperturas o cambios que más valoramos en este tiempo de prácticas en red y por qué?

¿Qué signfiicaría ser un “ciudadano culto y autónomo” en grupos sociales con contextos muy diferentes a los nuestros, por ejemplo, los pueblos nómadas en Mongolia, o bien, ciudadanos organizados en células independientes del estado-nación que los abarca?

Para mí sería irrenunciable la criticidad, creatividad y participación activa en la red, la reflexividad y el disfrute de la vida en su misterio, de este ciudadano/ciudadana digital, en el contexto de complejidad y en ocasiones sinrazón en el que vivimos.

¡Saludos y seguimos!
Vuelvo a retomar este espacio de blog…

Lorelí

Un nuevo comienzo, #CDigital_INTEF

Es un gusto saludarles, mi nombre es Lorelí Padilla. Soy mexicana y trabajo en el ITESO, universidad jesuita en Guadalajara, México.  Apoyo en la asesoría y formación de profesores a nivel universitario, y la creación de ambientes no formales para la conversación y la reflexión sobre el aprendizaje, la universidad y la red; como parte de las estrategias del Centro de Aprendizaje en Red.

Valoro mucho el trabajo colaborativo, la búsqueda de caminos congruentes para concretar nuestros sueños, la lucha por un país y un mundo mejor. Me gusta leer, estudiar, andar en bici, escuchar música, bailar, navegar en la red… y en especial los cursos MOOCs me gustan por ese caos y encuentros azarosos con personas y con recursos, con discusiones… a la vez es un desafío, pero me entusiasma la oportunidad de sumarme a una lluvia de pensamientos-afectos acerca de temas que nos ocupan y preocupan, en este caso, el desarrollo de competencias digitales en las instituciones educativas.

Si quieren asomarse a algunas de las actividades que promovemos en el CAR, les comparto: agora.iteso.mx y asesoriaenred.iteso.mx

Patio interior, casa museo La Chascona, de Pablo Neruda. Santiago de Chile.
Patio interior, casa museo La Chascona, de Pablo Neruda. Santiago de Chile.

¡¡Muchos saludos y un gusto compartir con ustedes este MOOC!! Ojalá lo sintamos como este patio de una de las casas de Pablo Neruda…

Lorelí

#edcmooc | Redefinir “lo humano”

Una mirada futurista, otras más actuales, son las invitaciones de la semana 4 del #edcmooc. Primero, con un acercamiento al posthumanismo crítico. Aprovecho para traer una idea que se vuelve a repetir en el artículo de esta semana: el humanismo con su ideal de lo que significa ser hombre y su componente liberal, ha implicado la negación de otras maneras de ser humano y no ha terminado por conducir a ese ideal de justicia y equidad. El post humanismo crítico es un proceso, un cuestionamiento del proceso del humanismo que no significa negarlo o deshumanizar, sino deconstruirlo y discutir esas incongruencias, omisiones, el control sobre las ideas, el antropocentrismo, las estructuras que reproducen prejuicios e inequiedades y las prácticas. ¡Qué complejo! Dejaré breve la mención porque creo que es necesario dejarla asentar… o divagar. Pero me parece muy pertinente o atinado repensarnos… dice el artículo, que a partir de sabernos una especie con rasgos más allá de lo natural, con herramientas, técnicas y tecnologías y con serios problemas a asumir, por ejemplo, la sustentabilidad y las grandes injusticias… ¿qué somos y quiénes queremos ser? ¿Para qué? ¿Para cuál o cuáles proyectos?

Y es en ese momento que recuerdo a conocidos que luchan por distintas causas, por esas maneras diferentes de habitar una ciudad, por la crítica exploración de la red, por ese viajar por el mundo paso a paso… y leo en estos tiempos un fuerte cuestionamiento al sistema establecido. Un fuerte cambio está fragúandose… “Pasará y encima del hombre y el hambre”…  (Pasará, Jaiver Ruibal). Otra canción podría ser el “Déjate caer” de Café Tacvba o bien esta otra de Ruibal:

“Ven, pon tu mano en el vientre
parturiento de la tierra,
que algo nuevo está naciendo
y es el hombre de este tiempo
que apenas se despereza.”
Al amor“, de Javier Ruibal

Luego viene el transhumanismo, radical y con varios aspectos qué cuestionar, supone que seremos mejores y más humanos si aumentamos nuestras posibilidades con las tecnologías, para escapar a las limitaciones del cuerpo, de la atadura a la tierra, las enfermedades, alcanzar otros desempeños cognitivos. Aquí comparto la declaración. Como contraste me parece interesante el ejercicio. ¿Cuál sería el rol de la educación institucionalizada o no formal en un mundo configurado por el transhumanismo? Cyborgs podrían ser profesores, la información sería procesada de otras maneras, la interacción… sin embargo las cuestiones éticas y la toma de decisiones, las relaciones, seguirían estando presentes… ¿o no?lecturas-en-red-edcmooc

Más allá de estos futuros me quedo con el contraste, “Is Google making us stupid”, artículo acerca de la preocupación por los cambios en las formas de leer, y de conocer, a partir de las prácticas en la Internet. Y aquí estoy, leyendo el artículo y subrayando en Diigo cuando aparece un mensaje comercial aludiendo a estos cambios en internet y si yo y mi red estamos listos… Es una empresa que ofrece servicios de telefonía y conferencias en línea, entre otros sistemas. *Por cierto, que cuando escucho hablar al teléfono de esa compañía, parece un cyborg hablándome del “unity conecction”.

Las preocupaciones expuestas este artículo acerca de perspectivas de la educación me hacen considerar los hábitos que se modifican por las prácticas en red, y recordé la observación de Baricco acerca de este surfeo como estrategia de navegación de los “bárbaros”. El escritor se pregunta por la capacidad de concentración y profundidad, y por la intención de distracción que podría estar ligada a intereses económicos. Por Google, sus aspiraciones y la falsa neutralidad de los algoritmos de búsqueda y de las herramientas. Sin embargo, me parece que se asoma un dejo de darle autonomía a las tecnologías y un determinismo que nos llevará inevitablemente a dejar nuestra mente y cognición a la red internet. Recordemos que hay prácticas sociales que atraviesan estos medios, que vale la pena experimentar hacia concretar la inteligencia colectiva y procesos distribuidos de participación, que me sorprenden las formas de organización en red que pueden hacer frente a los poderes establecidos (como recientemente ha sucedido en mi país, ante la tragedia de la desaparición forzada de 43 estudiantes normalistas de Ayotzinapa, las protestas y la interacción de la calle a la red y viceversa, los memes, el tejido de la red en Twitter, la red social humana para cuidarnos, para exigir…).

También preguntar, ¿cómo es que Google podría llegar a saber cómo estamos significando o construyendo conocimiento a partir de nuestras búsquedas? ¿Sería posible imitar o crear inteligencia artificial para la creación artística? ¿Qué nos define, como humanos? El misterio vuelve a aparecerme, la tragedia y la comedia diría un amigo en red… la capacidad de disfrutar, de reconocernos, de crear vínculos, de conocer nuestro mundo… Y la pregunta por esas transformaciones en términos de la cognición, de los espacios de encuentro intersubjetivo, de expresión y entendimiento que estamos presenciando, que presenciaremos y que como partícipes de la educación tenemos la responsabilidad de reflexionar acerca de…

Quedan más preguntas abiertas y una sensación de nube alrededor… al repasar este tema.

Invitados e invitadas a comentar… Teacher bot, tú también.

#edcmooc | Afirmar lo “humano”

La conversación que nos han propuesto a propósito de las culturas digitales y el aprendizaje en red ha llegado a un momento clave: considerar con cuidado los supuestos acerca del “ser humano”, de la humanidad, presentes en los discursos y prácticas alrededor de los fenómenos y prácticas mediadas por tecnologías e internet.

La provocación inicial: los videos

Los shortfilms que nos presentan, aluden a utopías y distopías y a transformaciones de la experiencia humana y por lo tanto el “buen vivir”:

  • Toyota. Juega con esta inmersión y control tecnológico… la necesidad de liberación y de experimentar esa vida de riesgo. La distopía de un mundo tecnologizado y limitante de la libertad humana.
  • Heart to heart. Refleja la cotidianidad de la comunicación mediada a través de pantallas e invita a un acercamiento cara a cara. Interpreto un dejo de “dificultad” en esta comunicación, por las expresiones de sus rostros.
  • La capacidad de creación y este difuminar la realidad y tipos de presencia aparece en el tercer video, mientras que una vuelta al concreto, a la materia y cuerpo que somos, se muestra en el extrañísimo cuarto corto.

La capacidad de sentir, la incapacidad de crear significado o una comunicación profunda con las y los otros, la seguridad a costa de la libertad de experimentar, el olvido de la materia prima y el cuerpo, se reflejan en estos cortos. Pero antes, una pregunta de fondo…

¿Qué significa “ser humanos”?

¿Hay “un” sentido único? ¿Quiénes lo construyen -construímos- y cómo? Algo muy valioso que aprendí en la carrera es que la educación es un acto político y que detrás de cada proyecto educativo hay supuestos acerca de la humanidad y un proyecto de sociedad.

La charla Tedx del Dr. Fuller es audaz al cuestionar las bases de esos conceptos de “humanidad”. Un humanismo permeado de una visión occidental y religiosa, perspectivas institucionalizadas desde el ámbito político o bien educativo… Apuestas y discursos explicitan que queremos ser mejores personas, mejores seres humanos al servicio de otros y otras. ¿Cuáles mediaciones nos hacen ser “más humanos”? ¿Cómo algunas de estas mediaciones o ambientes son contradictorios a ese anhelo? ¿Y qué con los problemas que seguimos enfrentando? ¿Falló el proyecto de humanismo? Más bien me parece que sigue en curso afrontando desafíos del antes, del presente que a veces desborda… y es que resulta compleja esta vida con las distintas realidades, valoraciones, construcciones morales y cuestiones estructurales, aunadas a decisiones personales, grupales y colectivas, al bien y al mal presente en cada uno de nosotros. El Dr. Fuller apunta a un reconocimiento de las bases de ese proyecto humanista desde una perspectiva crítica, en lugar de desecharlas y creer que esto minimizará o permitirá encontrar atajos a los grandes problemas que enfrentamos… y estoy de acuerdo.

¿Pero qué es ser humano y cómo estamos actualizando las nociones asociadas a esta afirmación en el hoy y con miras a un futuro? ¿Cómo la participación en red nos permite actualizar y construir significados alrededor de los grandes -y pequeños- problemas que compartimos? ¿Será que podemos ahora, más que nunca antes, “tejernos humanidad”?

Perspectivas educativas, aprendizaje en línea y esa búsqueda de lo “humano” como la ilusión de lo no mediado o la experiencia primera

Uno de los textos enfatiza el diseño de espacios en la plataforma Moodle como centrados en la presencia del profesor y los estudiantes, a través de facilidades para compartir videos y audios. Aunque estoy de acuerdo en que este tipo de recursos pueden contribuir a un ambiente más familiar o de cercanía, no me parece que en sí mismos aseguren una participación y “enganche” con el curso. El artículo se centra en la reducción de señales como el principal problema de los cursos en línea, de la alta deserción que presentan. Yo también he experimentado ese alivio de saber que puedo dialogar con mi asesora, o con mis compañeros… no sólo mediante texto, en cursos en la modalidad en línea; sin embargo, creo que los elementos decisivos han sido ese tejido de interacciones alrededor del sentido de la asignatura y lo que aprenderemos… Y si quiero pasar esto a los MOOCs, la afirmación del artículo acerca de la centralidad de la relación profesor-estudiante no se sostiene, porque, al menos en este EDCMOOC el ambiente de creación y flujo de información e interacción predominan.

Me llevo la pregunta por las múltiples maneras de hacerse presentes en cursos en modalidad a distancia, en distintas plataformas y con posibles diferentes propósitos.

Ahora, otro de los textos producidos en 2004 hace una crítica  a la fe depositada en la introducción de herramientas tecnológicas a las escuelas y a la afirmación respecto de la relevancia del aprendizaje del manejo de estos medios por parte de los niños  y jóvenes. Remarca el papel importantísimo de las experiencias previas en el mundo “real”, la disposición ética para pensar acerca de estas herramientas y no sólo con ellas, para tomar decisiones respecto del impacto de tales o cuales usos, de los valores implícitos en esos ambientes… y de la confusión del aprendizaje con la transmisión, acumulación o circulación de información.

En el contexto actual, faltaría matizar acerca de la relevancia de las conversaciones en línea y de la multiplicidad de efectos que puede tener encontrar a un anónimo o desconocido que apoya tal o cual causa, por ejemplo. También de la veracidad de las experiencias compartidas en red y el contacto con otras realidades a través de los contenidos en línea. Así también, su planteamiento me parece actual en términos de preguntarnos qué tanto somos conscientes de las implicaciones de este espacio en red, del control, vigilancia, alcances… Esos matices, nos ayudarían a escapar a contraposiciones frente a lo real o no, los valores y la simulación, los condicionantes y la posibilidad de crear…

Finalmente

Y… sabemos que algo nuevo está emergiendo, que nos estamos reconociendo de otras maneras, en el espacio privado y personal, en la socialidad con otros, en los espacios de aprendizaje, en las formas de organización social… Y sabemos que esta realidad no es para todos y todas… que está atravesada por lógicas de poder y socioeconómicas… y por la esperanza.

¿Qué vendrá en la semana 4, acerca del transhumanismo?

Lo que sí, seguimos siendo un misterio, con un tiempo finito, con otras y otros semejantes y con desafíos por enfrentar.

 

#edcmooc | Mirar al futuro

En la semana 2 del #EDCMOOC nos propusieron considerar las metáforas como elemento de análisis de prácticas, discursos y sentimientos respecto de la red, las herramientas y nuestras actividades mediadas por estos artefactos.

¿Qué ideas respecto al futuro imagino, si considero este fenómeno creciente de apropiación tecnológica?Van algunas ideas:

  • Más personas cada vez más interconectadas: con más dispositivos al alcance y conexión a internet. Más habilidades digitales y prácticas de participación, creación y red.
  • Aparecerán más espacios personales, grupales y “medios independientes” que crean y/o difunden información, fomentan conversaciones…
  • Más y mejor oferta de educación en línea. Currículums más flexibles, donde se puede optar por tal o cual experiencia educativa a distancia, ya sea en formato de cursos o en otros formatos (quizás más atractivos, una red de investigadores, o de grupos con mismos ejes temáticos).
  • Escuelas con otro tipo de aulas.
  • Más oportunidades abiertas para aprender sin necesidad del aval de un sistema.
  • Más recursos abiertos disponibles, ese conocimiento de muchos abierto, y con otros y otras que enlazan esos contenidos y muestran rutas posibles para aprender.
  • El internet de las cosas en una lucha por estar más presente en el cotidiano, por otro lado tendríamos el consumismo y riesgo de control de estos nuevos sistemas. Registros al alcance, ¿de quién? ¿Para qué?

Si bien no aparecen elementos de total sorpresa, sí se revelan deseos relacionados con utopías (oportunidades de aprendizaje para todas y todos, mayor creatividad, transformación de la educación formal) y distopías (consumismo, tecnificación per se…). Sé que hay múltiples voces en estas ideas, producto de la reflexión que hemos compartido en la universidad donde colaboro.

Me pareció muy interesante recuperar esta dimensión de metáfora por el imaginario y la significación que trae consigo, además de la vista al futuro y la pregunta por el futuro que nosotros estamos creando. Internet, ¿salvación o destrucción? Es una lectura que ayuda a identificar en discursos periodísticos lo que se asume respecto de internet… para notar los riesgos de perspectivas deterministas o de falsa neutralidad al trabajar con estos temas.

Es indudable que trabajamos también desde resistencias e imaginarios, donde se cuelan ideas del futuro que viene para nosotros, para todas y todos. Gracias al video compartido esta semana, resalto la posibilidad de revolución social con los canales para una comunicación más horizontal, así como las preocupaciones por lo que esto traerá para nuestra mente (control, mejoría o estupidez) y para la vida cotidiana (registro y  privacidad) o política (registro para control de la mente y el cuerpo, inteligencia artificial que invade… Como dice Newits, “no podemos detener la señal” parafraseando una película de ciencia ficción… pero sí podemos reflexionar y ser críticos respecto a este “habitar la red”.

MOOCs, ¿oportunidad para el aprendizaje a lo largo de la vida y para la educación superior?

En el texto titulado “Massivness + Opennes = New Literacies of Participation”, Bonnie Stewart repasa un estudio realizado sobre el modelo conectivista de MOOCs y apunta varias afirmaciones muy interesantes, en términos de considerar su aporte para repensar el aprendizaje:

  • Las nuevas “habilidades digitales” (digital literacies) como esas destrezas puestas en juego en ambientes cuyo ethos se basa en la participación, colaboración y actividad distribuida (Lankshear & Knobel, 2007, en Stewart, 2013, p. 2). Por varias razones, apunta la experiencia de los MOOCs como un “caballo de troya” que puede llevar a las personas a experimentar un ambiente rico en oportunidades para una participación comprometida y entusiasta, a través de diferentes prácticas, donde un buen número de personas puede encontrarse, la experiencia está distribuida y son válidos los distintos roles que se asumen, además de que se fomenta la inclusión (ver cita anterior).
  • Hay distintos tipos de MOOCs. Todos tienen supuestos pedagógicos y conceptuales del aprendizaje, lo masivo y abierto. El contenido y la entrega de información puede ser el centro, o bien el aprendizaje como un proceso y el centro en la comunicación. Pareciera que el lente va poniendo énfasis en la participación, en la generación de nuevo conocimiento, más que en la “eficacia” y eficiencia de los MOOCs en términos tradicionales (ingreso, egreso, productos finales…).
  • Los MOOC, según el texto, son un “caballo de troya” que ofrece a las personas y a las instituciones que organizan la posibilidad de experimentar elementos del ambiente en red que pueden ayudar a desarrollar en las personas capacidades y competencias digitales, cuestionar supuestos del entorno formal (acceso, pago, número de estudiantes, roles de estudiante y profesor, evaluación y seguimiento, por qué se inscriben, la experiencia que toma cada estudiante), y, en el largo plazo, cambiar el concepto sociocultural de práctica digital. “Un ecosistema para desarrollar prácticas digitales”.

Otras de las frases me invitaron a considerar oportunidades para aprender a aprender en la red. Por ejemplo, considerar que hay un nivel de habilidades para participar en red, más concretas y específicas en el uso de herramientas, pero que la participación en escenarios como los MOOCs demandan éstas y otras habilidades más complejas, para participar, colaborar, sumo el seguir, crear significado en esta telaraña de dispersión y diversidad, de múltiples voces… Entonces, ¿qué tanto proponemos y experimento una situación contextualizada para desarrollar esas otras competencias digitales? ¿Qué procesos y prácticas podríamos proponer experimentar, en la universidad, con un sentido construido con otras y otros en la universidad? Participación y diálogo más que transmisión de información, imaginar posibilidades y probar más que querer dominar el medio.

Si bien la lectura habló de los MOOCs y se conectó con lo que he vivido en estos cursos (como exponerme a una “lluvia” de ideas de tweets, por ejemplo, o encontrar múltiples voces que ponen letra a mis pensamientos, a otros, que varían y trazan rutas distintas de las cuales aprendo), pensé en la experiencia en el curso de asignatura que doy, en las asesorías, en mi práctica cotidiana. En los pasos que vamos dando, en las capacidades a desarrollar en mí y en las y los participantes… en que no basta generar esa información de blogs sino el tejido, la participación comprometida y auténtica, para genera sentido y significado a partir de esa “abundancia” de voces en la red.

Volviendo a las metáforas, éste artículo me parece que se ubica en esta experiencia como una esperanza de transformación, una estrategia tácita, que, sin pretenderlo de todo, afectará el panorama de las prácticas digitales y de construcción de conocimiento, de materializar y vehicular la manifestación de la inteligencia colectiva. En este sentido, es una utopía y una imagen de salvación, de posible descubrimiento de otras maneras, otros mundos del aprendizaje o del aprendizaje en un mundo interconectado.

Por último, mi metáfora del aprendizaje en red sería un caleidoscopio, que cambia según el movimiento y la mirada de quien participa… de mil y un colores, en mil y un configuraciones posibles.

#edcmooc | Recomienza(o) la aventura de participar

A principios de este mes de noviembre, dio inicio la tercera “emisión” del MOOC: “E-learning and Digital Cultures”, de la Universidad de Edinburgo (aquí encontrarán una entrada con datos del MOOC en su tercera ronda). Estoy en la vuelta a participar y estaré compartiendo aquí las reflexiones como un registro, como un proceso… de huella acerca de este curso que me parece especialmente potente por la perspectiva analítica propuesta, acerca de las culturas digitales, el aprendizaje y la educación: pasado, presente y futuro, visiones utópicas y distópicas, miedos y metáforas… y más pistas que estaremos siguiendo.

Esta es mi reseña-reflexión de la actividad de la primera semana.

“Mirando al pasado” | Semana 1 #edcmooc

Al revisitar la lectura de Daniel Chandler, acerca del Determinismo Tecnológico, encuentro un denso entramado de antecedentes históricos y corrientes que han abordado la relación tecnología (en general) y desarrollo social. Argumentos a favor y en contra de varias afirmaciones. En el marco del #EDCMOOC y con la provocación de las utopías y distopías relacionadas con las ciberculturas y la educación en red, el artículo retoma la pregunta por el papel e incidencia en complejidad de las interacciones en la red internet, de los sistemas en sí, y la mediación de herramientas tecnológicas de comunicación e información.

Ante la pregunta de ecos presentes en actuales debates o experiencias educativas, puedo compartir lo siguiente:

  • El determinismo tecnológico atribuye a la tecnología de comunicación el primer motor o causa que provoca cambios en el patrón de organización social de las instituciones, grupos o personas. Esta tendencia puede verse reflejada en una frase muy general, como: “las tecnologías” han venido a transformar la educación y la manera de aprender. No niego los cambios y nuevas aperturas pero sí me pregunto por la complejidad de esto y por los procesos de apropiación y significación para que se concreten en cambios.
  • Cuando animamos a profesoras y profesores a explorar posibilidades, confío en que las interacciones en red aportan posibilidades o potencian elementos para la colaboración, la expresión, creación de contenidos, la construcción de conocimiento. Cada herramienta tiene sus affordances y características. Sin embargo, aquí veo un eco al “soft” determinismo tecnológico: “Weak(or softtechnological determinism, more widely accepted by scholars, claims that the presence of a particular communication technology is an  enabling or facilitating factor leading to potential opportunities which may or  may not be taken up in particular societies or periods (or that its absence is a  constraint) (Finnegan 1988, p. 38)”. Lo que creo que nos resguarda es esa tónica de “experimentación”, de proponer, repensar la pedagogía y probar…
  • Elementos como la supuesta neutralidad de los medios y la dimensión pública y privada de la participación e información, están en las preocupaciones de los profesores. La tensión entre la utopía de la democratización y horizontalidad, libertad en la red y la vigilancia, control y huella digital en el otro extremo de la distopía.
  • De una conversación en el foro de la primera semana rescato la reflexión de Theresa Calvini, una profesora acerca de la reificación de las ciencias con propósito de su enseñanza, esos edificios parecidos al film Thursday, desde donde observar y cuantificar la realidad. Ella dice:

“I see technology as being able to spark an element of ‘newness’ to students’ experience with the class, with their research and with their writing. For me, to imagine this possibility is the challenge.”

  • Un animismo o autonomía tecnológica, cuando decimos: “los demonios de las tecnologías”, o bien como el ejemplo, que fallan justo cuando más les necesitamos.
  • Escucho en las y los profesores esa posibilidad de igualar la participación, de abrir otros canales para la comunicación, y que suceden cuesitones distintas al aula. Estoy de acuerdo con Reinghold acerca de la interacción en red como otra línea de la vida, una que, como se discutió en el foro, no pone los prejuicios que generalmente usamos al entablar una relación face to face. Eso no significa que de hecho sea más auténtica
  • Sí, la utopía que nos ayudará a aprender de mejor manera, a organizarnos, a compartir acerca de nuestros temas de interés y modelarnos en esta inteligencia colectiva. Con una visión ética… que nos ayude a construir un mundo mejor, desde la diversidad, la apertura y el compromiso. Desde la imbricación entre la red internet y la vida ordinaria en la calle, en la familia, en el grupo, en clases, en todos lugares…
  • Lo que ha cambiado: multiplicidad de flujos de información, más personas produciendo, una importante presencia de interacción a través de plataformas de red social, la movilidad y conexión… Otras formas de representarnos…. https://www.facebook.com/video.php?v=10152918075214363&set=vb.89978919362&type=2&theater A propósito aquí está este video, Art Futura y la “Promesa digital”.

Comienza de nuevo este viaje por el propio pensamiento y el de otros y otras…