#edcmooc | Redefinir “lo humano”

Una mirada futurista, otras más actuales, son las invitaciones de la semana 4 del #edcmooc. Primero, con un acercamiento al posthumanismo crítico. Aprovecho para traer una idea que se vuelve a repetir en el artículo de esta semana: el humanismo con su ideal de lo que significa ser hombre y su componente liberal, ha implicado la negación de otras maneras de ser humano y no ha terminado por conducir a ese ideal de justicia y equidad. El post humanismo crítico es un proceso, un cuestionamiento del proceso del humanismo que no significa negarlo o deshumanizar, sino deconstruirlo y discutir esas incongruencias, omisiones, el control sobre las ideas, el antropocentrismo, las estructuras que reproducen prejuicios e inequiedades y las prácticas. ¡Qué complejo! Dejaré breve la mención porque creo que es necesario dejarla asentar… o divagar. Pero me parece muy pertinente o atinado repensarnos… dice el artículo, que a partir de sabernos una especie con rasgos más allá de lo natural, con herramientas, técnicas y tecnologías y con serios problemas a asumir, por ejemplo, la sustentabilidad y las grandes injusticias… ¿qué somos y quiénes queremos ser? ¿Para qué? ¿Para cuál o cuáles proyectos?

Y es en ese momento que recuerdo a conocidos que luchan por distintas causas, por esas maneras diferentes de habitar una ciudad, por la crítica exploración de la red, por ese viajar por el mundo paso a paso… y leo en estos tiempos un fuerte cuestionamiento al sistema establecido. Un fuerte cambio está fragúandose… “Pasará y encima del hombre y el hambre”…  (Pasará, Jaiver Ruibal). Otra canción podría ser el “Déjate caer” de Café Tacvba o bien esta otra de Ruibal:

“Ven, pon tu mano en el vientre
parturiento de la tierra,
que algo nuevo está naciendo
y es el hombre de este tiempo
que apenas se despereza.”
Al amor“, de Javier Ruibal

Luego viene el transhumanismo, radical y con varios aspectos qué cuestionar, supone que seremos mejores y más humanos si aumentamos nuestras posibilidades con las tecnologías, para escapar a las limitaciones del cuerpo, de la atadura a la tierra, las enfermedades, alcanzar otros desempeños cognitivos. Aquí comparto la declaración. Como contraste me parece interesante el ejercicio. ¿Cuál sería el rol de la educación institucionalizada o no formal en un mundo configurado por el transhumanismo? Cyborgs podrían ser profesores, la información sería procesada de otras maneras, la interacción… sin embargo las cuestiones éticas y la toma de decisiones, las relaciones, seguirían estando presentes… ¿o no?lecturas-en-red-edcmooc

Más allá de estos futuros me quedo con el contraste, “Is Google making us stupid”, artículo acerca de la preocupación por los cambios en las formas de leer, y de conocer, a partir de las prácticas en la Internet. Y aquí estoy, leyendo el artículo y subrayando en Diigo cuando aparece un mensaje comercial aludiendo a estos cambios en internet y si yo y mi red estamos listos… Es una empresa que ofrece servicios de telefonía y conferencias en línea, entre otros sistemas. *Por cierto, que cuando escucho hablar al teléfono de esa compañía, parece un cyborg hablándome del “unity conecction”.

Las preocupaciones expuestas este artículo acerca de perspectivas de la educación me hacen considerar los hábitos que se modifican por las prácticas en red, y recordé la observación de Baricco acerca de este surfeo como estrategia de navegación de los “bárbaros”. El escritor se pregunta por la capacidad de concentración y profundidad, y por la intención de distracción que podría estar ligada a intereses económicos. Por Google, sus aspiraciones y la falsa neutralidad de los algoritmos de búsqueda y de las herramientas. Sin embargo, me parece que se asoma un dejo de darle autonomía a las tecnologías y un determinismo que nos llevará inevitablemente a dejar nuestra mente y cognición a la red internet. Recordemos que hay prácticas sociales que atraviesan estos medios, que vale la pena experimentar hacia concretar la inteligencia colectiva y procesos distribuidos de participación, que me sorprenden las formas de organización en red que pueden hacer frente a los poderes establecidos (como recientemente ha sucedido en mi país, ante la tragedia de la desaparición forzada de 43 estudiantes normalistas de Ayotzinapa, las protestas y la interacción de la calle a la red y viceversa, los memes, el tejido de la red en Twitter, la red social humana para cuidarnos, para exigir…).

También preguntar, ¿cómo es que Google podría llegar a saber cómo estamos significando o construyendo conocimiento a partir de nuestras búsquedas? ¿Sería posible imitar o crear inteligencia artificial para la creación artística? ¿Qué nos define, como humanos? El misterio vuelve a aparecerme, la tragedia y la comedia diría un amigo en red… la capacidad de disfrutar, de reconocernos, de crear vínculos, de conocer nuestro mundo… Y la pregunta por esas transformaciones en términos de la cognición, de los espacios de encuentro intersubjetivo, de expresión y entendimiento que estamos presenciando, que presenciaremos y que como partícipes de la educación tenemos la responsabilidad de reflexionar acerca de…

Quedan más preguntas abiertas y una sensación de nube alrededor… al repasar este tema.

Invitados e invitadas a comentar… Teacher bot, tú también.

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#edcmooc | Mirar al futuro

En la semana 2 del #EDCMOOC nos propusieron considerar las metáforas como elemento de análisis de prácticas, discursos y sentimientos respecto de la red, las herramientas y nuestras actividades mediadas por estos artefactos.

¿Qué ideas respecto al futuro imagino, si considero este fenómeno creciente de apropiación tecnológica?Van algunas ideas:

  • Más personas cada vez más interconectadas: con más dispositivos al alcance y conexión a internet. Más habilidades digitales y prácticas de participación, creación y red.
  • Aparecerán más espacios personales, grupales y “medios independientes” que crean y/o difunden información, fomentan conversaciones…
  • Más y mejor oferta de educación en línea. Currículums más flexibles, donde se puede optar por tal o cual experiencia educativa a distancia, ya sea en formato de cursos o en otros formatos (quizás más atractivos, una red de investigadores, o de grupos con mismos ejes temáticos).
  • Escuelas con otro tipo de aulas.
  • Más oportunidades abiertas para aprender sin necesidad del aval de un sistema.
  • Más recursos abiertos disponibles, ese conocimiento de muchos abierto, y con otros y otras que enlazan esos contenidos y muestran rutas posibles para aprender.
  • El internet de las cosas en una lucha por estar más presente en el cotidiano, por otro lado tendríamos el consumismo y riesgo de control de estos nuevos sistemas. Registros al alcance, ¿de quién? ¿Para qué?

Si bien no aparecen elementos de total sorpresa, sí se revelan deseos relacionados con utopías (oportunidades de aprendizaje para todas y todos, mayor creatividad, transformación de la educación formal) y distopías (consumismo, tecnificación per se…). Sé que hay múltiples voces en estas ideas, producto de la reflexión que hemos compartido en la universidad donde colaboro.

Me pareció muy interesante recuperar esta dimensión de metáfora por el imaginario y la significación que trae consigo, además de la vista al futuro y la pregunta por el futuro que nosotros estamos creando. Internet, ¿salvación o destrucción? Es una lectura que ayuda a identificar en discursos periodísticos lo que se asume respecto de internet… para notar los riesgos de perspectivas deterministas o de falsa neutralidad al trabajar con estos temas.

Es indudable que trabajamos también desde resistencias e imaginarios, donde se cuelan ideas del futuro que viene para nosotros, para todas y todos. Gracias al video compartido esta semana, resalto la posibilidad de revolución social con los canales para una comunicación más horizontal, así como las preocupaciones por lo que esto traerá para nuestra mente (control, mejoría o estupidez) y para la vida cotidiana (registro y  privacidad) o política (registro para control de la mente y el cuerpo, inteligencia artificial que invade… Como dice Newits, “no podemos detener la señal” parafraseando una película de ciencia ficción… pero sí podemos reflexionar y ser críticos respecto a este “habitar la red”.

MOOCs, ¿oportunidad para el aprendizaje a lo largo de la vida y para la educación superior?

En el texto titulado “Massivness + Opennes = New Literacies of Participation”, Bonnie Stewart repasa un estudio realizado sobre el modelo conectivista de MOOCs y apunta varias afirmaciones muy interesantes, en términos de considerar su aporte para repensar el aprendizaje:

  • Las nuevas “habilidades digitales” (digital literacies) como esas destrezas puestas en juego en ambientes cuyo ethos se basa en la participación, colaboración y actividad distribuida (Lankshear & Knobel, 2007, en Stewart, 2013, p. 2). Por varias razones, apunta la experiencia de los MOOCs como un “caballo de troya” que puede llevar a las personas a experimentar un ambiente rico en oportunidades para una participación comprometida y entusiasta, a través de diferentes prácticas, donde un buen número de personas puede encontrarse, la experiencia está distribuida y son válidos los distintos roles que se asumen, además de que se fomenta la inclusión (ver cita anterior).
  • Hay distintos tipos de MOOCs. Todos tienen supuestos pedagógicos y conceptuales del aprendizaje, lo masivo y abierto. El contenido y la entrega de información puede ser el centro, o bien el aprendizaje como un proceso y el centro en la comunicación. Pareciera que el lente va poniendo énfasis en la participación, en la generación de nuevo conocimiento, más que en la “eficacia” y eficiencia de los MOOCs en términos tradicionales (ingreso, egreso, productos finales…).
  • Los MOOC, según el texto, son un “caballo de troya” que ofrece a las personas y a las instituciones que organizan la posibilidad de experimentar elementos del ambiente en red que pueden ayudar a desarrollar en las personas capacidades y competencias digitales, cuestionar supuestos del entorno formal (acceso, pago, número de estudiantes, roles de estudiante y profesor, evaluación y seguimiento, por qué se inscriben, la experiencia que toma cada estudiante), y, en el largo plazo, cambiar el concepto sociocultural de práctica digital. “Un ecosistema para desarrollar prácticas digitales”.

Otras de las frases me invitaron a considerar oportunidades para aprender a aprender en la red. Por ejemplo, considerar que hay un nivel de habilidades para participar en red, más concretas y específicas en el uso de herramientas, pero que la participación en escenarios como los MOOCs demandan éstas y otras habilidades más complejas, para participar, colaborar, sumo el seguir, crear significado en esta telaraña de dispersión y diversidad, de múltiples voces… Entonces, ¿qué tanto proponemos y experimento una situación contextualizada para desarrollar esas otras competencias digitales? ¿Qué procesos y prácticas podríamos proponer experimentar, en la universidad, con un sentido construido con otras y otros en la universidad? Participación y diálogo más que transmisión de información, imaginar posibilidades y probar más que querer dominar el medio.

Si bien la lectura habló de los MOOCs y se conectó con lo que he vivido en estos cursos (como exponerme a una “lluvia” de ideas de tweets, por ejemplo, o encontrar múltiples voces que ponen letra a mis pensamientos, a otros, que varían y trazan rutas distintas de las cuales aprendo), pensé en la experiencia en el curso de asignatura que doy, en las asesorías, en mi práctica cotidiana. En los pasos que vamos dando, en las capacidades a desarrollar en mí y en las y los participantes… en que no basta generar esa información de blogs sino el tejido, la participación comprometida y auténtica, para genera sentido y significado a partir de esa “abundancia” de voces en la red.

Volviendo a las metáforas, éste artículo me parece que se ubica en esta experiencia como una esperanza de transformación, una estrategia tácita, que, sin pretenderlo de todo, afectará el panorama de las prácticas digitales y de construcción de conocimiento, de materializar y vehicular la manifestación de la inteligencia colectiva. En este sentido, es una utopía y una imagen de salvación, de posible descubrimiento de otras maneras, otros mundos del aprendizaje o del aprendizaje en un mundo interconectado.

Por último, mi metáfora del aprendizaje en red sería un caleidoscopio, que cambia según el movimiento y la mirada de quien participa… de mil y un colores, en mil y un configuraciones posibles.