#edcmooc | Afirmar lo “humano”

La conversación que nos han propuesto a propósito de las culturas digitales y el aprendizaje en red ha llegado a un momento clave: considerar con cuidado los supuestos acerca del “ser humano”, de la humanidad, presentes en los discursos y prácticas alrededor de los fenómenos y prácticas mediadas por tecnologías e internet.

La provocación inicial: los videos

Los shortfilms que nos presentan, aluden a utopías y distopías y a transformaciones de la experiencia humana y por lo tanto el “buen vivir”:

  • Toyota. Juega con esta inmersión y control tecnológico… la necesidad de liberación y de experimentar esa vida de riesgo. La distopía de un mundo tecnologizado y limitante de la libertad humana.
  • Heart to heart. Refleja la cotidianidad de la comunicación mediada a través de pantallas e invita a un acercamiento cara a cara. Interpreto un dejo de “dificultad” en esta comunicación, por las expresiones de sus rostros.
  • La capacidad de creación y este difuminar la realidad y tipos de presencia aparece en el tercer video, mientras que una vuelta al concreto, a la materia y cuerpo que somos, se muestra en el extrañísimo cuarto corto.

La capacidad de sentir, la incapacidad de crear significado o una comunicación profunda con las y los otros, la seguridad a costa de la libertad de experimentar, el olvido de la materia prima y el cuerpo, se reflejan en estos cortos. Pero antes, una pregunta de fondo…

¿Qué significa “ser humanos”?

¿Hay “un” sentido único? ¿Quiénes lo construyen -construímos- y cómo? Algo muy valioso que aprendí en la carrera es que la educación es un acto político y que detrás de cada proyecto educativo hay supuestos acerca de la humanidad y un proyecto de sociedad.

La charla Tedx del Dr. Fuller es audaz al cuestionar las bases de esos conceptos de “humanidad”. Un humanismo permeado de una visión occidental y religiosa, perspectivas institucionalizadas desde el ámbito político o bien educativo… Apuestas y discursos explicitan que queremos ser mejores personas, mejores seres humanos al servicio de otros y otras. ¿Cuáles mediaciones nos hacen ser “más humanos”? ¿Cómo algunas de estas mediaciones o ambientes son contradictorios a ese anhelo? ¿Y qué con los problemas que seguimos enfrentando? ¿Falló el proyecto de humanismo? Más bien me parece que sigue en curso afrontando desafíos del antes, del presente que a veces desborda… y es que resulta compleja esta vida con las distintas realidades, valoraciones, construcciones morales y cuestiones estructurales, aunadas a decisiones personales, grupales y colectivas, al bien y al mal presente en cada uno de nosotros. El Dr. Fuller apunta a un reconocimiento de las bases de ese proyecto humanista desde una perspectiva crítica, en lugar de desecharlas y creer que esto minimizará o permitirá encontrar atajos a los grandes problemas que enfrentamos… y estoy de acuerdo.

¿Pero qué es ser humano y cómo estamos actualizando las nociones asociadas a esta afirmación en el hoy y con miras a un futuro? ¿Cómo la participación en red nos permite actualizar y construir significados alrededor de los grandes -y pequeños- problemas que compartimos? ¿Será que podemos ahora, más que nunca antes, “tejernos humanidad”?

Perspectivas educativas, aprendizaje en línea y esa búsqueda de lo “humano” como la ilusión de lo no mediado o la experiencia primera

Uno de los textos enfatiza el diseño de espacios en la plataforma Moodle como centrados en la presencia del profesor y los estudiantes, a través de facilidades para compartir videos y audios. Aunque estoy de acuerdo en que este tipo de recursos pueden contribuir a un ambiente más familiar o de cercanía, no me parece que en sí mismos aseguren una participación y “enganche” con el curso. El artículo se centra en la reducción de señales como el principal problema de los cursos en línea, de la alta deserción que presentan. Yo también he experimentado ese alivio de saber que puedo dialogar con mi asesora, o con mis compañeros… no sólo mediante texto, en cursos en la modalidad en línea; sin embargo, creo que los elementos decisivos han sido ese tejido de interacciones alrededor del sentido de la asignatura y lo que aprenderemos… Y si quiero pasar esto a los MOOCs, la afirmación del artículo acerca de la centralidad de la relación profesor-estudiante no se sostiene, porque, al menos en este EDCMOOC el ambiente de creación y flujo de información e interacción predominan.

Me llevo la pregunta por las múltiples maneras de hacerse presentes en cursos en modalidad a distancia, en distintas plataformas y con posibles diferentes propósitos.

Ahora, otro de los textos producidos en 2004 hace una crítica  a la fe depositada en la introducción de herramientas tecnológicas a las escuelas y a la afirmación respecto de la relevancia del aprendizaje del manejo de estos medios por parte de los niños  y jóvenes. Remarca el papel importantísimo de las experiencias previas en el mundo “real”, la disposición ética para pensar acerca de estas herramientas y no sólo con ellas, para tomar decisiones respecto del impacto de tales o cuales usos, de los valores implícitos en esos ambientes… y de la confusión del aprendizaje con la transmisión, acumulación o circulación de información.

En el contexto actual, faltaría matizar acerca de la relevancia de las conversaciones en línea y de la multiplicidad de efectos que puede tener encontrar a un anónimo o desconocido que apoya tal o cual causa, por ejemplo. También de la veracidad de las experiencias compartidas en red y el contacto con otras realidades a través de los contenidos en línea. Así también, su planteamiento me parece actual en términos de preguntarnos qué tanto somos conscientes de las implicaciones de este espacio en red, del control, vigilancia, alcances… Esos matices, nos ayudarían a escapar a contraposiciones frente a lo real o no, los valores y la simulación, los condicionantes y la posibilidad de crear…

Finalmente

Y… sabemos que algo nuevo está emergiendo, que nos estamos reconociendo de otras maneras, en el espacio privado y personal, en la socialidad con otros, en los espacios de aprendizaje, en las formas de organización social… Y sabemos que esta realidad no es para todos y todas… que está atravesada por lógicas de poder y socioeconómicas… y por la esperanza.

¿Qué vendrá en la semana 4, acerca del transhumanismo?

Lo que sí, seguimos siendo un misterio, con un tiempo finito, con otras y otros semejantes y con desafíos por enfrentar.

 

#edcmooc | Recomienza(o) la aventura de participar

A principios de este mes de noviembre, dio inicio la tercera “emisión” del MOOC: “E-learning and Digital Cultures”, de la Universidad de Edinburgo (aquí encontrarán una entrada con datos del MOOC en su tercera ronda). Estoy en la vuelta a participar y estaré compartiendo aquí las reflexiones como un registro, como un proceso… de huella acerca de este curso que me parece especialmente potente por la perspectiva analítica propuesta, acerca de las culturas digitales, el aprendizaje y la educación: pasado, presente y futuro, visiones utópicas y distópicas, miedos y metáforas… y más pistas que estaremos siguiendo.

Esta es mi reseña-reflexión de la actividad de la primera semana.

“Mirando al pasado” | Semana 1 #edcmooc

Al revisitar la lectura de Daniel Chandler, acerca del Determinismo Tecnológico, encuentro un denso entramado de antecedentes históricos y corrientes que han abordado la relación tecnología (en general) y desarrollo social. Argumentos a favor y en contra de varias afirmaciones. En el marco del #EDCMOOC y con la provocación de las utopías y distopías relacionadas con las ciberculturas y la educación en red, el artículo retoma la pregunta por el papel e incidencia en complejidad de las interacciones en la red internet, de los sistemas en sí, y la mediación de herramientas tecnológicas de comunicación e información.

Ante la pregunta de ecos presentes en actuales debates o experiencias educativas, puedo compartir lo siguiente:

  • El determinismo tecnológico atribuye a la tecnología de comunicación el primer motor o causa que provoca cambios en el patrón de organización social de las instituciones, grupos o personas. Esta tendencia puede verse reflejada en una frase muy general, como: “las tecnologías” han venido a transformar la educación y la manera de aprender. No niego los cambios y nuevas aperturas pero sí me pregunto por la complejidad de esto y por los procesos de apropiación y significación para que se concreten en cambios.
  • Cuando animamos a profesoras y profesores a explorar posibilidades, confío en que las interacciones en red aportan posibilidades o potencian elementos para la colaboración, la expresión, creación de contenidos, la construcción de conocimiento. Cada herramienta tiene sus affordances y características. Sin embargo, aquí veo un eco al “soft” determinismo tecnológico: “Weak(or softtechnological determinism, more widely accepted by scholars, claims that the presence of a particular communication technology is an  enabling or facilitating factor leading to potential opportunities which may or  may not be taken up in particular societies or periods (or that its absence is a  constraint) (Finnegan 1988, p. 38)”. Lo que creo que nos resguarda es esa tónica de “experimentación”, de proponer, repensar la pedagogía y probar…
  • Elementos como la supuesta neutralidad de los medios y la dimensión pública y privada de la participación e información, están en las preocupaciones de los profesores. La tensión entre la utopía de la democratización y horizontalidad, libertad en la red y la vigilancia, control y huella digital en el otro extremo de la distopía.
  • De una conversación en el foro de la primera semana rescato la reflexión de Theresa Calvini, una profesora acerca de la reificación de las ciencias con propósito de su enseñanza, esos edificios parecidos al film Thursday, desde donde observar y cuantificar la realidad. Ella dice:

“I see technology as being able to spark an element of ‘newness’ to students’ experience with the class, with their research and with their writing. For me, to imagine this possibility is the challenge.”

  • Un animismo o autonomía tecnológica, cuando decimos: “los demonios de las tecnologías”, o bien como el ejemplo, que fallan justo cuando más les necesitamos.
  • Escucho en las y los profesores esa posibilidad de igualar la participación, de abrir otros canales para la comunicación, y que suceden cuesitones distintas al aula. Estoy de acuerdo con Reinghold acerca de la interacción en red como otra línea de la vida, una que, como se discutió en el foro, no pone los prejuicios que generalmente usamos al entablar una relación face to face. Eso no significa que de hecho sea más auténtica
  • Sí, la utopía que nos ayudará a aprender de mejor manera, a organizarnos, a compartir acerca de nuestros temas de interés y modelarnos en esta inteligencia colectiva. Con una visión ética… que nos ayude a construir un mundo mejor, desde la diversidad, la apertura y el compromiso. Desde la imbricación entre la red internet y la vida ordinaria en la calle, en la familia, en el grupo, en clases, en todos lugares…
  • Lo que ha cambiado: multiplicidad de flujos de información, más personas produciendo, una importante presencia de interacción a través de plataformas de red social, la movilidad y conexión… Otras formas de representarnos…. https://www.facebook.com/video.php?v=10152918075214363&set=vb.89978919362&type=2&theater A propósito aquí está este video, Art Futura y la “Promesa digital”.

Comienza de nuevo este viaje por el propio pensamiento y el de otros y otras…

#EDCMOOC ¿Sobrevivir y aprender en un curso abierto?

Brevemente les comparto que sentí tristeza y cierta frustración al no poder seguir el ritmo del EDCMOOC, propuesto por la Universidad de Edimburgo, ofrecido desde coursera. Sin embargo quiero rescatar aspectos que me parecen importantes sobre la experiencia:

  1. De cómo sobrevivir a un MOOC. Una voz sabia me dijo que lo importante, o una competencia a desarrollar en esta vorágine de información, participación, recursos… era crear conexiones. ¿Con quiénes quiero compartir y según qué propósitos míos de aprendizaje, de vivencia? Las conexiones que perduran…
  2. Los materiales interesantes y detonadores. VIdeos que ejemplifican, que abren la reflexión, que ponen el acento en utopías o distopias sobre educación. Recursos sobre educación y sobre las ciberculturas o las culturas red. En especial me gustó mucho el texto de Johnston sobre metáforas e internet. Alcancé a reseñar algunos videos.
  3. Los ejes conceptuales utilizados. Me pareció especialmente potente el eje utopías y distopías sobre las prácticas mediadas por tecnologías, o en internet, o de la red. Me parece que los discursos y las prácticas llaman a unos y a otros, a esperanzas, sueños, anhelos y también temores sobre la internet, éstas herramientas tecnológicas y sus impactos en nosotros, en nuestro medio. El determinismo tecnológico y sus variantes me anima a estar alerta de mi propia palabra y de lo que nos comparten los y las profesoras en el día a día. ¿Cómo este determinismo limita nuestra agencia? ¿Cómo cuestionarlo? Asumir para construir… Aquí comparto el enlace al material compartido desde el EDCMOOC. Además, una vista al pasado “reciente”, al “futuro” y luego al ser humano y al transhumanismo. Regresamos a las preguntas básicas, ¿quiénes somos? ¿qué queremos?… ¿Cómo esto nos mueve, hacia dónde, para qué…?
  4. La inteligencia colectiva en acción. De pronto caos, de pronto me llegó la angustia de ver cómo, tras unas horas de iniciada la semana, ya existía actividad constante en los foros. Ni hablar de la comunidad de “estudiantes” (practicantes, diría yo), que desde meses antes armaron conversaciones, “artefactos conceptuales”, redes, grupos y comunidad para compartir, aprender y charlar sobre el EDCMOOC, los temas, creaciones y otros temas más (el idioma, por ejemplo y la ubicación fue un factor para reagruparnos, qué pasaba en otros MOOCs, compartir saber sobre herramientas “potentes” para la creación de artefactos digitales…, ayudar con tareas o indagaciones de sus estudios de maestría). Se produjo una cantidad infame de información, comentarios, conversaciones, artefactos, más de lo que había tiempo de procesar, mucho más. Elegir era una clave, tener preguntas, enfocarse… y compartir, no perderme de eso… Inteligencia colectiva, me queda claro que el todo fue más que la suma de las partes.
  5. Discusiones en Twitter. Organizadas por los y las participantes, en torno a cuatro preguntas clave (15 min. para cada una), con varios moderadores (encargados de Retwittear, comentar a los participantes, colocar la siguiente pregunta, sacar estadísticas…). Logré participar en dos de ellas y en una logré mantener, crear, hilos de conversación. Me propuse aportar en esa ronda, lo hice. Me sorprende esa lluvia de ideas intensa, continua, de acceder a otras “mentes” y preguntar, conversar, a una velocidad impresionante. La velocidad también es información, no sé quién dijo por ahí… Una memoria de esa participación, donde ubiqué a quiénes seguir, donde compartimos, está aquí. Estas conversaciones le daban mucha vida al proceso, así me parece. Motivación, compartir… ImagenMural, a un costado del GAM, Museo Gabriela Mistral. Santiago de Chile.
  6. Creación de artefactos, imágenes, videos, distintos elementos. Me gustó la integración de distintos tipos de elementos a la reflexión, videos, imágenes, artefactos creados por los y las estudiantes (énfasis en la creatividad, en el respeto a los derechos de autor, en el remix…). Ejemplo de padlet , Galería en Flickr sobre imágenes de utopías, distopías, reflexiones de los EDMOOCeros,
    Varios artefactos digitales creados por participantes del MOOC “E-learning and Digital Cultures” de la Universidad de Edimburgo, entrega final que recupera su reflexión: http://padlet.com/wall/edcmooc_artefact
  7. Asesoría y coevaluación de parte de los pares. La asesoría a la entrega final del artefacto se dio entre pares. ¿Qué tipo de mediación utilizaron?
  8. Sesiones sincrónicas. Interesantes los distintos puntos de vista desde los cuales los profesores y profesoras, sobre el MOOC numeralia, los grupos alrededor, los temas, lo que les llamó la atención de la interacción… un moderador, cuidando los tiempos. Lo que vendría en la siguiente semana.
  9. El Quad Blog. ¡Compañeros, discúlpenme! Ya no alcancé a seguirlos, pero agradezco sus comentarios. El Quad Blog como estrategia para dar seguimiento entre compañeros, enfocarse en un pequeño grupo y turnar las aportaciones. Da un poco más de seguridad que enfrentarse a la marea de miles de entradas de blog… aunque conviene no perderse de asomarse a otras experiencias.
  10. ¡Qué envidia! ¡Qué curiosidad! Ver lo que se produjo… ¿Qué resultará de ese experimento metodológico? Convocar a tanta gente… ¿qué fotografía les reflejó, qué mapas sobre la forma de intelegir, de practicar, de preguntarse, de percibir el aprendizaje, la red, lo abierto, la inteligencia colectiva, las ciberculturas?

Y la invitación a continuar. También a pararme en los zapatos de los y las otras, cuando ya vemos venir la ola de lo “no hecho” en los cursos virtuales, cuando el agobio le gana a la motivación. Valoro lo aprendido y la oportunidad de coincidir.

¡Seguimos!
Lorelí P.